或者
市文物局院内特来电充电桩充电服务费0.5元/度，而新区平均充电服务费0.3元左右；再加上0.85元/度的电价，白天一度电充电费用可以说是周边最高。在这种情况下，充电桩使用率极低。考虑到院内充电设施应该不存在场地使用费之类的费用，建议适当调低服务费，让大家能考虑使用院内充电桩。
根据《博物馆条例》第二十七条，展陈内容应当"尊重历史、科学客观"。对于存在重大争议的学术观点，如国内外主流观点认定东汉蔡伦“抄纸法”为传遍世界造纸术的情况下，贵馆采用潘吉星观点展图，将西汉长安标注为造纸术全球传播的中心起点，违反"主流共识前置、争议观点标注"的展陈伦理，直接将非主流学说的个人观点作为定论展示，违反《全国博物馆十大陈列展览精品评选标准》。 一、关于学术争议的客观性问题 1. 潘吉星关于公元前...
贵馆展图图片是以长安为中心，这是不争的事实，如果真像回复说的那样，以洛阳和长安为中心向外传播，那么就应该把洛阳和长安之间画成直线，而不是长安→洛阳 一、展陈图片内容与主流学术共识及权威研究相悖 1. 潘吉星观点展图，片面强调“西汉起源说”，忽视东汉蔡伦的技术革新，馆内展图依据潘吉星观点展图，将造纸术的全球传播源头标注为西汉长安，直接断言“传播到世界各地的造纸术是西汉工匠发明的造纸术”。展图此表述严重违...
地图上明显以 长安为中心，何必掩耳盗铃？既然以洛阳为中心，长安洛阳之间剪头 为何 由长安指向洛阳？ 身为洛阳的博物馆，为何不能大大方方以自己为中心呢？ 自信在哪？ 况且，潘吉星的 观点在学界属于小众观点， 东汉蔡伦发明纸张 才是学界主流。
随着中国国力不断提升，中华民族的复兴步伐加快，中国在国际上的话语权不断增强，以前中国积弱积贫时候流失到海外的文物回归的趋势加快。 比如：2025年3月4日，美国纽约曼哈顿检察官办公室向中国返还了41件流失海外的文物艺术品，这是中美两国在文化遗产保护领域合作的重要成果，这批文物包括玉器、陶器、青铜器、佛造像等，年代跨度从新石器时代至清代，具有重要的历史、艺术和科学价值。据了解，这41件流失海外的文物，其中...
央视纪录片《中国纸的故事》，造纸术是由东汉首都洛阳为起点传播，从洛阳→长安→敦煌→......→罗马，可见央媒的观点，传遍世界的造纸术源自东汉，非西汉。 而且就算退一步讲，西汉就有造纸术的雏形，但即便是这些观点的学者，也依然认同蔡伦改进后的造纸术，也就是蔡伦的“抄纸法”，才是传遍世界的造纸术，比如，和潘吉星持同样观点的李晓岑，就认为蔡伦的“抄纸法”造纸，在晋代传到越南和朝鲜,唐代又传入日本,西传到今中东...
请问《邙山陵墓群保护总体规划纲要》是否编制完毕，想要一份电子版。邮箱 2951273014@qq.com
汉魏洛阳城博物馆宣传，为什么要把纸张传播起点，标注为 以长安为中心？ 潘吉星的观点，在学界都没什么拥趸，为什么作为洛阳的博物馆，不好好宣传自己，反倒拿 不利自己的进行宣传？ 不理解。
汉魏博物馆采用了潘吉星，观点展图，造纸术以西汉长安为中心传播，认为是西汉的造纸术传遍世界，跟学界的主流观点违背，学界目前分为两派，一派学者认为造纸术就是东汉蔡伦的方法制作的纸。另一派学者认为西汉有纸，但传遍世界的造纸术是蔡伦的“抄纸法”，但两派学者都认同蔡伦的“抄纸法”才是传遍世界的造纸术。
