伊滨区洪恩寺和独乐园遗址、许家祠堂，已经被河南省文物局明确为文物保护单位。同在司马街的“常家祠堂”，建造于乾隆九年（1744年），比许家祠堂早几十年，且规模和保存完好度不亚于许家祠堂。司马小学内有“关帝庙遗址”和“温公祠遗址”，据说，洪恩寺和独乐园遗址之间，地下埋有大量石碑、碑座、赑屃、石鼓等历史遗存，小学东南侧地下还有“石桥”，老人们看到过，“由于石条太大，没有弄上来”。

嘉庆《洛阳县志》卷十、十一:“宋元祐三年(1088年)创建洪恩寺，在县东南三十里司马庄，清重修”。弘治《河南郡志》 、康熙《河南府志》亦有明确记载 。著名方志专家李冷西考证，“当时有四百僧人诵经”。 宋神宗驾崩，司马光担任“国务院总理”，废寝忘食处理国家事务，得到了朝廷和民众的普遍称颂。元祐元年九月去世，获赠太师、温国公，谥文正。全国哀悼，万民落泪，印制司马光肖像引来“洛阳纸贵”。山西夏县高达九米的神道碑，宋哲宗书“忠清粹德”碑首，苏轼撰文书丹，元祐三年树立。夏县元祐三年和洛阳元祐三年，全国的元祐三年，同时举办过隆重的“三周年祭奠仪式”。洪恩寺在“独乐园”外，是洛阳祭奠活动的主要场所。

独乐园遗址重要，洪恩寺重要，两者之间，如果有 现代建筑隔离，将是对文物群体的伤害。

为此，建议将洪恩寺和独乐园遗址，关帝庙和温公祠遗址，司马小学，王家、许家、常家三家祠堂，共同申报为“司马街文物群体”，申报为省级文物保护单位，进行保护。

北宋，是中华文化“登峰造极”的朝代，“西京洛阳”，“东京开封”，是“登峰造极文化”的主要载体。保护利用独乐园遗址、洪恩寺等，无疑是对世界打开一扇宋文化窗口。眼下，我们洛阳缺少展现宋文化的平台。以司马光独乐园遗址为核心的文物群，能解决这个问题。