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                        隋唐时期是中国古代都城发展的新阶段，它融入更多的道家思想，道家认为天上星官中的三垣，紫微垣居中央，太微垣、天市垣陪设两旁。古时候认为天皇应住在天宫里，天宫又叫紫微宫。人间的皇帝自诩为天子。“太平天子当中坐，清慎官员四海分”，所以紫微星垣代称皇帝，也就是说皇帝是上天的按排，是天子，皇帝的一切指意是上天的指意，因此在宫城规化建设时融入了这些思想，并把宫城称为紫微城或紫微宫。同时把南北宫的格局规划在了一起，并保留了前代的前朝后寝制度，使宫城规划布局更完善，并被后代所仿教。又因皇帝居住的内城严禁黎民百姓靠近，所以明清时期又把它叫紫禁城。《太上老君开天经》认为，太初是道教创世纪中的第二个年代。盘古开天，女娲造人，至此洪荒中有了宇宙和生命。所以太初表示的是新的起点，武则天临朝时，开启了科举制度，使一些中低阶层的有志之士进入到国家管理的高层，使社会得到空前的发展，隋唐洛阳城的规划建设和隋唐两代的帝王在洛阳其间的新政都是开创性的，所以洛阳宫曾一度改名为大初宫。

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