数字化的生活已然形成一种文化，改变的不仅仅是个人的衣、食、住、行，也让城市经济的发展呈现出崭新的状态，用数字文化反哺城市经济也成为最新的热点。洛阳发展数字文化有独特的优势，也是实现弯道超车的新赛道。

洛阳的历史文化和自然山水条件优越，文化旅游的实力领先于政治地位和实体经济的实力，按照经济发展水平来说洛阳位于全国50名左右，文化旅游水平则在全国20名左右，在“互联网+产业”指数上，洛阳也因数字经济远超实体经济水平，被评为“黑马城市”，呈现于文旅发展带动城市经济的典型特征，洛阳已具备了发展数字文化的良好基础和先发优势。

洛阳是数字文化的受益者，被流行音乐、网游武侠、综艺节目等进行消费，已在数字时代获得一定的关注。

方文山给周杰伦写了一首歌，叫《烟花易冷》。歌词的故事背景正是来自《洛阳伽蓝记》。洛阳从此活在周杰伦的《烟花易冷》里的凄美清幽里。金庸先生的创造了一个武侠世界，武侠世界里有一座圣城，叫做洛阳。《笑傲江湖》中，出现“洛阳”60多次，任盈盈和令狐冲就是在洛阳城相识的。《天龙八部》中也多次出现洛阳，“段誉”在洛阳城外千年古刹白马寺谈经论道。洛阳是丐帮的总舵所在地，而丐帮是萧峰所属的“帮派”。在综艺节目里，老粉喜欢叫王一博“洛阳白牡丹”，新粉丝喜欢叫他“小仙叽”。王一博三个字已经成为了洛阳的名片，说是整个河南的名片也不为过。山支大哥也是地地道道的洛阳妹子。在参加《创造101》后，迅速成为当代流量小花一枚，但是她除了流量，还有的是实力。所以在洛阳这座城市的网络名片中，孟美岐这三个字必不可少。以上案例中，即使洛阳不是主动进行的数字文化输出，但客观上是这种数字文化产品的受益者，这更值得洛阳深思。

洛阳希望每个人阅读了公众号文章后产生畅游洛阳的愿望。希望每个人来洛阳探寻古迹、古墓、古城、古街前先用抖音、快手、B站了解名胜来由。希望每个人在纸张翻过的一字一词间，在《洛阳伽蓝记》、《洛阳名园记》中窥见洛阳。希望在跌宕起伏的剧情后，在《神探狄仁杰》、《奔跑吧，兄弟》体会洛阳。在扣人心弦的旋律响起时，跟着田华的《洛阳牡丹》、姚贝娜的《牡丹花谱》感悟洛阳。

当然，数字文创之路并非平坦。数字生产有别于传统文化创作，通过全民创意、创作联动等新方式，挖掘优秀文化资源，激发文化创意，适应互联网传播特点，创作优质、多样、个性化的数字创意内容产品。洛阳的网络文化底蕴深厚，论坛、qq微信群、自媒体、网红、线下活动等较多，原住民和新市民对洛阳也有强烈的身份认同和归属感，需要政府能从民间汲取更多灵感和力量。

在数字时代的城市新游戏里，洛阳要借助数字革命实现历史文化资源的再造和提升，实现从书影音洛阳到数字化洛阳，需要把握以下几点：

第一，构筑洛阳在数字文化的世界城市地位。随着高铁网、都市圈、机场群的崛起，全球所有城市被联系在一起，除了继续强化洛阳人对洛阳的城市认同，城市身份认同的主体很大程度上被全球化了，认同的目的就是为增强城市的吸引力，对人口、资本和信息的吸引和聚集。在全球化时代，洛阳需要在全球城市网络中成功确立自己的独特身份并且得到广泛认同，打造世界城市是对洛阳历史地位的自然回应。

第二，强化洛阳数字文化的符号消费价值。在泛消费文化盛行的背景下，城市也成为一种消费品。一切具有符号意义的事物都可以被消费，比如对洛阳牡丹花会这个大型城市活动的消费，对神都洛阳、隋唐紫薇城等城市历史文化符号的想象和消费。而城市的身份标签越清晰，其符号意义越容易被把握和认知，其具有的符号价值越容易转化为消费价值。

第三，提升洛阳主题城市的丰富度和内涵度。洛阳在打造博物馆之都、城市书房之都、都城遗址公园之都，这些主题都是围绕洛阳的自然历史文化资源进行的，建议更要围绕文化之都的主题进行城市身份的制造，在游乐型项目和体验型项目上丰富城市标签。

随着传统位置因素制约的减弱，我们将会为那些提供了特别的文化、场景和氛围的城市所吸引，洛阳在数字文化的潮流里大有可为。