洛阳现在搞文化旅游的思路主要是保护发展隋唐文化，个人认为这个路子很对。洛阳的政治经济文化在隋唐时期达到巅峰，尤其是在武则天时期和唐玄宗前期，文化学者一般认为盛唐在洛阳，颇受学生欢迎的主讲唐诗的文化学者戴建业就说盛唐时的洛阳比今天的上海还重要，对大唐文化情有独钟的导演徐克拍摄了狄仁杰系列的电影，他表示盛唐的洛阳是一个奇观。确实，盛唐时期的洛阳出了个唯一的女皇帝武则天，她没有胡乱改革，而且能够善终，后世评价较为正面，有“治宏贞观，政启开元”的声誉。盛唐时洛阳的奇观也表现在建筑上，我们都知道中国古代建筑是土木建筑，受材料性质所限，高度上难以摩天碍日，但为了突出皇家巍峨庄严，于是在平面上在广度上来经营，遂有天子过五门之说，“汉家伊洛九重城”也反映了这一点。但是，在武则天时期，皇家宫室追求高度，营建的万象神宫、通天浮屠令当时人叹为观止。今天我们正在努力恢复这种奇观，隋唐城大遗址保护工程得到文物部门的认可，洛阳人民也很期待洛阳文旅部门的作为，这是一项集文保、发展、惠民、激励于一体的大工程，是一个正确的决策。

但我们在专注于此的同时，不应该忽视其他方面现存的文化资源，比如宋文化，一个在国人心中同样深刻的文化烙印。诚然，提起宋朝，大家第一反应是开封，大宋强干弱枝的政策造就了东京开封的繁华，东京梦华录等文学、史学作品更使其广为人知。洛阳集中精力搞宋文化旅游是不明智的，不能与开封正面争锋。但是，对待洛阳现存的宋文化资源，我们不应该选择忽视、遗忘甚至是避开。宋文化也是洛阳文化的重要组成部分，牡丹在宋时继续在洛阳繁荣绽放，文人名士为之吟唱，欧阳修有“曾是洛阳花下客”、“垂柳紫陌洛城东,总是当时携手处,游遍芳丛.”等写牡丹的名句，居住在洛阳的文化名人有邵雍、司马光、富弼、程颢程颖等，也有不少名士葬于洛阳，如力主营建西京洛阳的范仲淹。开封发展宋文化旅游有其优势，那就是北宋首都和发达的市民生活文化，现在修建的清明上河园也是贴近市井生活，但开封的资源也并不全面，洛阳正好有它缺乏的资源，就是文人生活文化。据我个人所知，洛阳现在遗存的宋文化资源有邵雍的安乐窝、司马光的独乐园、伊川书院、范仲淹墓、邵雍墓、二程墓（北宋五子居其三）等等。但这些文物除了正在考古研究的司马光独乐园外，其他的大多比较残破。其中，二程墓是因程道兴先生缅怀先祖捐资3.2亿修建，保护的比较可以，这是伊川的文化财富。但民间资金毕竟有限，据网友反映，以大宋文化为主题的大宋名相园很粗制滥造，文化旅游产业还是需要依靠政府来主导。

目前我们在着手搞隋唐文化旅游，但希望能关注宋文化遗产，对其适当修缮与维护，不至于继续破败。等隋唐城建设差不多时，以积累的旅游收入和经验来发掘宋文化资源。开封是市民生活主题，我们是文人生活主题，寻求差异化，各不相干。以上论述的各遗产遗迹，大都位于洛南、伊川，为了更好发展旅游（不单单是为了旅游），洛阳应该积极筹划伊川划区工作。这些遗址遗迹，虽位于伊川，但较为分散，划区后有利于统筹规划，更好的保护与开发，方便游览。到时候洛阳城区文旅可以分为两部分，以隋唐城为依托的隋唐文化突出武则天，一枝独秀，和以伊川为依托的宋文化，突出文人名士的生活，群星璀璨，以牡丹为媒串联两部分，让洛阳文化繁荣盛开。同时，可以考虑伊川厚重的文化底蕴，将其打造为大学城，毕竟洛阳市区的版图应该会不断发展扩大，参考北京南京等地的大学城，都在郊区山水环绕之地，伊川这样的地方正合适，宋文化遗迹可以滋润文化教育，同时高校又可以繁荣宋文旅产业。