每到清明这个时节，我们难免会想到“死亡”——这个所有人都尽力避免去谈论的话题。

在国外，已有很多学校把“死亡教育”列入教学内容。美国的很多中小学校实施死亡教育课程，在“死亡课”上，一些殡葬行业从业人员会跟孩子们认真讨论人死时会发生什么事。英国的健康教育的标准也包括了“死亡和丧失”课程，为年龄低至11岁的儿童开设内容与死亡有关的课程。近年来，日本出版界以死亡为主题的作品日渐增多，其中有部分是针对孩子的，比如《对孩子来说什么是死》等。　　

受传统思想影响，中国人很忌讳谈“死”，但适当进行死亡教育很有必要，目前在大城市的学校已有所涉及。其实，人容易陷入现世中无法自拔，甚至可能忌讳逃避，从来不去想死亡。但是，人生之所以有意义就是人都会死。因为知道自己会死，才能够提醒自己什么事最重要的，所谓向死而生、自我救赎。

洛阳作为传统旅游城市，正在从观光旅游向休闲度假旅游转型升级。大家知道，未来经济将是一种体验经济，未来的生产者将是制造体验的人，体验制造商将成为经济的基本支柱之一。消费者对体验享受的评价最高，也愿意付出更高的价格。如果体验美好、非我莫属、不可复制、不可转让，消费者就愿意为体验付费。

比如早在1953年的迪士尼商业计划书中，迪士尼就将自身定位于“人们发现快乐和知识的地方”，并在首期宣传手册中称之为“娱乐界的新体验”。迪士尼乐园通过不断把新层次的体验效应附加在卡通片中，使游客们主动参与到一系列尚未展开的故事之中，演出了一个个具有完整视觉、听觉、味觉、嗅觉和触觉的作品，创造了一种无与伦比的全新体验，开创了体验经济之先河。

尤其是随着亚文化和微社群时代的到来，美食家、美丽专家、文艺人士、健康专家、旅游爱好者等等越来越多，人们从满足对各种现实生活情境的体验，开始追求一些虚幻梦化的虚构情境的体验，而那种极富想象力的作品中超现实主义的纯真的精神境界确实让人心驰神往，像哈利•波特一样张开翅膀飞起来。

甚至重口味的东西，也在市场走俏。厕所餐厅（Toilet Restaurant ），是以厕所文化为主题设计而成的餐厅，餐厅用形似尿盆的容器来盛放食物，甚至有类似大便形状的冰淇淋供应，就餐者安坐抽水马桶上，津津有味地咀嚼盛在容器里的美味佳肴。

死并不可怕，可怕的是没好好活过。对于每个人而言，提前体验下死亡，并不是多恐怖的事情。洛阳拥有神器洛阳铲、全国独一无二的古墓博物馆和北邙风水宝地的资源，生命或者死亡文化资源丰富，依托古墓文化资源转型体验经济具备良好的基础。

话说过来，古墓博物馆此前已经犯下了一个经典的错误： 1987年建成开放后，在2008年改名“洛阳古代艺术博物馆”，官方理由是“古墓”的名字不吉利，会让游客望而生畏。这真是改了个隔靴搔痒的名字。问题在于，改名后的游客数量到底是增加了还是减少了，也没见到官方对改名工作的评估。与其这样，不如拨乱反正，还是改回“洛阳古墓博物馆”的名字吧：因为现在古墓博物馆官网的网址就是www.gumuguan.com。

在小众化的体验经济，古墓博物馆千万不要再错过了，要积极拥抱时代潮流：人死亡之后的生命怎么样？古墓博物馆可以把死亡教育或者生命教育作为古墓博物馆的宗旨，叫人正确认识死亡，轻松认识死亡，不要谈死色变，让死亡成为我们的老师，让外界觉得古墓博物馆之旅，也是每个人的向死而生之旅。

1、棺材学院

向人们提供“模拟葬礼”服务，“棺材学院”中体验一回死亡的恐怖感觉。参与者会在“棺材学院”中写下自己的“遗嘱”和“墓志铭”，然后参加自己的“葬礼”，最后穿上寿衣被装进一只木棺材中静躺10分钟。当他们再次从棺材中爬出来时，便意味着自己又重新“获得了新生”。通过对死亡的亲身体验，可以有效促进人们对生命的反思，从而更加深刻体会生命的意义，并以更加积极的态度面对生活。

2、死亡体验馆

体验馆的主要功能是预演死亡，由接待区、情感迷宫、“死亡之门”、焚化炉、全息子宫、服务中心六部分组成。在这里，体验者不但会经历一次肉体上的“重生”，还将拥有对新生的再次选择。

3、恐怖主题乐园

进入的游客瞬间变成恐怖游戏的主角般，需要自己去探寻路线，诡异的环境加上妆效逼真的“鬼护士和鬼医生”，即便男生也会被吓得百米冲刺逃出来。

4、考古（盗墓）职业体验馆

都知道凡是跟盗墓题材有关的无论是影视剧还是小说都很畅销，在古墓博物馆旁边开辟盗墓探险主题乐园，体验一把盗墓迷城的感觉，还可以有文物医院、考古影像、探秘墓3D实景再现、考古奇兵游戏、石镰打火体验、钻木取火体验、“地层的秘密”及考古训练营动漫等展示内容。

现在，微小的差异和独特性将让很多中小城市散发魅力，微小的创新和定位，往往让城市更有故事和魅力，城市形象要寻找小而美的故事。因此，全国唯一的古墓博物馆完全可以打造成洛阳旅游转型的旗帜，让洛阳的城市形象更加圆满、丰富、有趣。

当然，古墓博物馆也可以说，我们是国家单位，各位不用操心我们的生存和发展了，我们古墓博物馆继续以“古代艺术博物馆”的面目，照样迎接着每天的朝阳和黄昏，呼吸着邙山的沉寂的空气，岁月静好、安稳第一。而外地游客，怀着对古墓博物馆的精灵古怪的零碎想法，风尘仆仆来到洛阳，乘着破烂的83路公交或者打着黑车慕名而来，在偏僻荒凉的古墓博物馆逛一圈、拍下照就走了，感觉也不过如此。就这样，古墓博物馆没有破产，因为国家在养活着，但存在感永远被局限在不起眼的角落里，自生自灭，与世无争。也许，在洛阳巨大的传统观念里，让古墓博物馆撂在荒野、自生自灭，也是一种宿命？