在《洛阳十问》中，作者提出了洛阳应围绕水文化做文章，具体来说，作者的希望就是达到文中所言的“一箭五雕”之效果。

　　让我们先来分析下洛阳的水，我们虽然有黄河、洛河、伊河、涧河、瀍河五条河流，但并非全都可以一样操作。

　　先说黄河，这是母亲河，脾气较为暴烈，且距离洛阳较远，暂有小浪底风景可观，其它实难操作。

　　涧河、瀍河水流较小，在所流经市区段也不容易运作。

　　洛河、伊河，这是两条水量一直很好，且平缓，与人亲近，更重要的是，她们的位置好，大有操作的空间。

　　如果做，怎么做？如果仅仅是修建洛浦公园，我想如此重复的，古人尚避退，我们也不可这样去修建。我们要在这两条河流上各有侧重，力求风格迥异。

　　洛河，三十里洛浦初有风情，以后是在其上可再加点缀。我今天说的，可否在凌波桥上游来个大手笔，可否在洛河边上聚个西苑湖。洛阳有河多条，而没有湖，我们在此湖中在注入隋文化，必将提高涧西、洛龙休闲品位。

　　伊河，我们可否在顺龙门石窟下方5公里处，修建“诗意洛阳”古镇。此处地势平坦，我们在此古镇中，可仿丽江古城，营造“小桥流水人家”的中国风，以 “杜甫”、“白居易”、“李贺”、“李煜”、“刘禹锡”等这些长眠于洛阳的诗人为主，修建以他们各自为主题的园林，周边杂以其它渲染诗意的东西，如在码头处，可以做“归棹洛阳人”之文章，在仿古驿站处，可做“乡书何处达，归雁洛阳边”的文章，把来自古洛的一页红笺遥寄他乡。中间当然有酒店、商家以吸引游人入住，这样，晚上守宁静的怀古之人来此也是快意的事情。最主要的是，这个“诗意洛阳”古镇，与龙门石窟遥相呼应，可谓珠联璧合了。

　　另外，在伊河流经汉魏故城处，可以逐渐修建“梦回中国”的历史大街。为什么修建在汉魏故城处，是因为汉魏故城有很多遗址可以观看，可以与古遗址相呼应。在这条顺伊水东去的大街上，有夏、商、汉、魏、晋、北魏等多个朝代在此建都，在这里不仅仅是修建博物馆，更要注意的是建设休闲的驿站，各种朝代的古风馆可以顺水而建。

　　伊河上的“诗意洛阳”古镇和“梦回中国”大街，分别是配合“龙门石窟”、“夏二里头、商尸乡沟、汉魏故城”等古迹修建的休闲驿站，但两者是有差异的，一个追求的是诗意，一个追求的是古风。

　　洛河和伊河都做了文章，但仔细再看，她们又是不同的。

　　洛河是大气的，宽阔且直流而下，有三十里的洛浦绵延铺陈，有大气煌煌的西苑湖如镜。

　　伊河呢，她本身是柔顺的，通过“诗意洛阳”和“梦回中国”的打造，伊水便具有了水墨韵，其上诗意荡漾、古风遒劲，这也似乎契合了“伊”字飘逸之蕴藉。

　　总之，我们要围绕水字做文章，就是围绕洛河、伊河两条河流主要做文章。围绕洛河、伊河做什么文章呢？我觉得生态是初级的，而如果注入国风，这两条河流必将灵动河洛间，不仅增加了休息的驿站，更主要的是，让洛阳有了承载历史的古镇古街之地，我们何乐而不为？